La sfida è con gli altri o con se stessi?


Note

  • 1
    Concetto di ascendenza già greca che si radicalizza principalmente nel periodo dello stoicismo romano con figure quali: Seneca, Marco Aurelio e, soprattutto, Epitteto. Leggi, a questo proposito, il testo fondamentale: Manuale di Epitteto, a cura di P. Hadot, Torino, Einaudi, 2006.
  • 2
    Aristotele, Topici, in Organon, a cura di M. Migliori, Milano, Bompiani, 2016, III, 2, 117b26-29, p 1299.
  • 3
    Si veda J. L. Mason, An Enemy Called Average, Tulsa, OK, Insight Publishing Group, 2013.
  • 4
    Si vedano assolutamente Clear, James, Atomic Habits: Tiny Changes, Remarkable Results : An Easy & Proven Way to Build Good Habits & Break Bad Ones, New York, Avery, 2018; C. Duhigg, The Power of Habit: Why We Do What We Do, and How to Change, London, Cornerstone, 2013.
  • 5
    Si vedano a questo proposito F. De Luise e I. Zavattero, La volontarietà dell’azione tra Antichità e Medioevo, Trento, Università degli Studi di Trento, 2019; R. Saccenti, Potentia, ratio e liberum arbitrium. Volontà e agire morale nel discorso teologico del primo XIII secolo, in Op.cit, a cura di F. De Luise e I. Zavattero, pp. 361-94; C. Casagrande e F. Ferrari, «Tra volontà e ragione. L’agire umano nella filosofia antica e medievale», Teoria politica, URL: http://journals.openedition.org/tp/2218; A. Benini, Neurobiologia della volontà, Milano, Raffaello Cortina Editore, 2022.
  • 6
    Si veda C. Newport, So Good They Can’t Ignore You: Why Skills Trump Passion in the Quest for Work You Love. New York, NY, Business Plus, 2012.
  • 7
    https://www.talkspace.com/blog/hustle-culture/#:~:text=Hustle%20culture%20is%20when%20a,sense%20of%20work%2Dlife%20balance.
  • 8
    Si veda A. Fermani, Virtù, Milano, Unicopli, 2021.
  • 9
    C. Newport, Op. Cit.

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